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Johanna Di Blasi

Vor kurzem habe ich plötzlich meine innere Geisterbahn entdeckt. Eine wahre Gruselgeschichte über Hypervigilanz, spukhafte Schuldgefühle und den Ausstieg aus inneren Geisterbahnen – passend zu Halloween.
Gen Z gilt als säkularste Generation. Und plötzlich beten junge Menschen wieder, lassen sich taufen, pilgern zu Papst-Auftritten und sprechen über Jesus. Gleichzeitig verlieren Kirchen weiter Mitglieder. Was passiert da?
«Colors of White Rock» wirft Licht auf die Schattenwelt der Rohstoffausbeutung. Für seinen aufrüttelnden Dokumentarfilm erhält der mongolische Regisseur Khoroldorj Choijoovanchig am Zurich Film Festival den Filmpreis der Zürcher Kirchen.
Begeisterung blieb diesmal aus, und doch gab es drei Werke, die im Rückblick die Reise rechtfertigen: Jedes davon ist auf seine Weise ein Bild unserer Zeit, die sich für säkular hält – und es doch nicht ganz ist.
In den 80er-Jahren wurde Luisa Francia mit Büchern zu Hexen, Göttinnen und Menstruationsblut bekannt. Nun tourt ihre Göttinnensammlung durch Kirchen. Was macht das mit Kirche – und was mit unserer Wahrnehmung?
Anschläge wie jene auf den CSD sind Zerreissproben für Gesellschaften. Dynamiken von Social Media verstärken den Druck. Wie reagieren?
«The Odyssey»: Christopher Nolans Neuverfilmung des ältesten Heimkehrerstoffs der Literatur erzählt weniger von Sieg als von Schuld. Zwischen Troja, Kalypso und heiligem Sebastian liegt eine Passionsgeschichte verborgen.
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