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Seite 5 | RefLab

Am 27. September stimmt der Kanton Zürich darüber ab, ob alle Alters- und Pflegeheime sowie alle Spitäler assistierten Suizid in ihren Räumlichkeiten dulden müssen. Noe zeigt, warum diese Frage auch theologisch ein Grenzfall ist.
Was passiert, wenn künstliche Intelligenz Dinge besser kann als wir? Wenn sie schneller schreibt, recherchiert, programmiert – und irgendwann vielleicht tatsächlich dafür sorgt, dass weniger menschliche Arbeit gebraucht wird? FOBO – Fear of Becoming Obsolete nennt sich die Angst, überflüssig zu werden.
In der ersten Folge von «Sapperlot» treffen zwei Welten aufeinander: Cheyenne Mackay, Podcast-Profi und selbstbeschriebene «wahrscheinlich Atheistin», und Sarah Staub, Pfarrerin, Pädagogin und «meistens gläubig». «Sapperlot» ist der neue RefLab-Podcast für überfragte Erwachsene mit neugierigen Kindern.
Leicht kann man dem Eindruck erliegen, dass es noch nie so schlimm um die Welt stand wie heute. Wie können wir mit dieser Situation so umgehen, dass wir im Sturm der Katastrophenmeldungen nicht die Orientierung verlieren? Die fünfte und vielleicht wichtigste Navigationshilfe: das metamoderne Denken, das die Vorstellung überwindet, alles werde nur schlimmer, und den Blick für radikal neue Lösungen öffnet.
In den 80er-Jahren wurde Luisa Francia mit Büchern zu Hexen, Göttinnen und Menstruationsblut bekannt. Nun tourt ihre Göttinnensammlung durch Kirchen. Was macht das mit Kirche – und was mit unserer Wahrnehmung?
Was bleibt von einer Religion, wenn ihre Kirchen leerer werden, ihre Institutionen an Bedeutung verlieren und immer weniger Menschen ihre Glaubenssätze teilen? Vielleicht überraschend viel. Vielleicht ist die Geschichte der Säkularisierung nämlich nicht nur eine Geschichte vom Verschwinden des Christentums – sondern auch eine seines Erfolgs.
Unsere Nationalhymne heisst «Schweizerpsalm» und trägt Gott gleich mehrfach im Text. Doch die grösste Gruppe der Bevölkerung gehört heute keiner Religion mehr an. Noe fragt im Reel zum 1. August nach: Kennen wir die Hymne überhaupt, und was macht ihr religiöser Bezug mit einem Land wie der Schweiz heute?
Kann Edmund Husserl zeigen, dass wir der Wirklichkeit wirklich begegnen und nicht nur unseren eigenen Wahrnehmungen? Seine Phänomenologie setzt genau dort an: bei der Lebenswelt, bei der Erfahrung und bei der Hoffnung, zu den Sachen selbst vorzudringen.
Als Religionswissenschaftlerin fehlt es Fabienne Iff in philosophischen Gesprächen selten an Worten. Doch wenn es um ihre persönliche Beziehung zur Religion geht, wird es kompliziert: Da lebt unsere Gastautorin gerade in einem selbstdiagnostizierten religiösen Chaos.

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