Draussen mit Claussen Archives

Markus Zink: Kirchenräume weiter denken, nutzen, gestalten!

Der Umbruch, in dem sich die europäischen Kirchen befinden, hat auch eine architektonische Seite: Was soll aus all den Kirchbauten werden? Diese Frage kann man auch auf säkuläre Kulturbauten anwenden.

Martin Schäuble und Ina Lambert: Über sexualisierte Gewalt reden

Martin Schäuble ist ein sehr anerkannter Jugendbuchautor, der sich schwierigen Themen stellt. Bei der Recherche zu seinem neuen Buch hat ihm Ina Lambert, Geschäftsführerin von Safe Sport, viel geholfen.

Gottesbilder – Menschenbilder. Ein Gespräch mit Johanna Di Blasi

Das Verbot, sich Bilder von Gott zu machen und sie zu verehren, hat für das Christentum eine grundsätzliche Bedeutung. Würde man denken, besonders in der reformierten Schweiz.

Berthold Vogel: Einsamkeit und Ressentiment – undemokratische Gefühle?

Warum treffen Menschen politische Entscheidungen, die man selbst so gar nicht nachvollziehen kann? Weil sie böse Menschen sind? Warum sind rechtsextreme Personen und Positionen zurzeit so erfolgreich?

Petra Bendel: Was die Wissenschaft über Migration sagt

Asyl und Migration sind die großen Erregungsthemen dieser Tage. Dafür gibt es Gründe. Die Verunsicherung ist groß. Sie wird aber auch geschürt. Verstörende Nachrichten, massive Bilder, verwirrende Debatten machen es einem nicht leicht, eine angemessene Haltung und Ausrichtung zu finden.

Dorothea Weltecke: Wie Religionen auch ohne «Toleranz» zusammenleben können

Die Berliner Historikerin Dorothea Weltecke hat ein aufregendes Buch geschrieben, das viele Vorstellungen von dem umstürzt, was «das» Christentum, «das» Judentum oder «der» Islam sein sollen.

Critical Classics: Bachs Johannespassion – diskriminierungsfrei?

Welcher Text und welche Musik sind eigentlich heilig und dürfen nicht verändert werden? Die Initiative Critical Classics hat es vor kurzem gewagt und das Libretto von Mozarts „Zauberflöte“ verändert.

Anselm Schubert: Der diverse Christus

Anselm Schubert, evangelischer Kirchenhistoriker, sorgt in seinem neuen Buch «Christus (m/w/d)» für Aufklärung zum Thema der höchst unterschiedlichen Geschlechterkonzepte für Christus aus Antike, Mittelalter, früher Neuzeit und Moderne.

Raubgut zurückgeben

Was es heisst, den Kolonialismus aufzuarbeiten.

Friedrich Kleine: Was macht die Seele im Gefängnis?

Es heißt, dass das Gefängnis ein Spiegel der Gesellschaft sei. Nur, wie kann man in einen Spiegel schauen, wenn man sich nicht vor ihn stellt?

Kristian Fechtner: Mild religiös

Vielleicht gibt es doch mehr Religion hierzulande, als man gemeinhin annimmt. Man müsste sich nur neugieriger und unbefangener umsehen. Ein Gespräch mit dem Theologen Kristian Fechtner.

Karin Berkemann: Kirchbauten gehören allen!

In Deutschland hat ein «Kirchenmanifest» für Aufsehen gesorgt. Es will eine öffentliche Debatte um die Zukunft kirchlicher Gebäude anstoßen – die nicht nur für Deutschland, sondern auch für die Schweiz nötig ist.

Wolfgang Kraushaar: Wie man über den Israel-Palästina-Konflikt diskutieren sollte

Von Europa aus werden wir den Nahost-Konflikt nicht lösen. Aber wir könnten uns zumindest darum bemühen, sinnvoll über ihn zu diskutieren. Ein Gespräch mit dem Politologen Wolfgang Kraushaar.

Serra Tavsanli: Johann Sebastian Bach und seine «Welt-Musik»

Er galt als der fünfte Evangelist des deutschen Protestantismus und ist doch längst ein universaler Komponist. Die Musik von Bach fasziniert heute Menschen in allen Teilen der Erde – egal, ob und wie sie religiös geprägt sind.

Juliane Stückrad: Die Dorfkirche – ethnologisch betrachtet

Nichts erscheint so vertraut und heimatlich wie die Dorfkirche, auch für Städter. Doch man bekommt einen ganz anderen Sinn für ihre religiöse, kulturelle und soziale Bedeutung, wenn man sie mit den Augen einer Ethnologin betrachtet.

Jörg Herrmann: Wie eine Pracht-Straße «arisch» wurde

Der Neue Wall ist eine der teuersten Straßen Hamburgs. Ein Luxusgeschäft reiht sich ans andere. Doch wem gehören die prächtigen Häuser heute, und wem haben sie früher gehört? Während der NS-Diktatur wurden hier viele jüdische Menschen ihres Eigentums beraubt. Ein Projekt der Evangelischen Akademie der Nordkirche hat diese Geschichte nun erforscht – Haus für Haus. Warum und wie sie dies getan hat, erzählt Jörg Herrmann, der Akademiedirektor. Ein Gespräch über ein Stück Hamburger Lokalgeschichte, das beispielhaft ist für ganz Deutschland.

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